Jak widać, metoda wiersza poleceń jest nieco wyższa, a każdy błąd parametrów może spowodować nowe problemy na dysku.
Semoga banyak ibu-ibu muda yang mengikuti kiprahnya. Piawai dalam mengurus rumah tangga dan mendidik putra-putrinya. Jeli dalam memilih peluang pekerjaan untuk menambah kebutuhan ekonomi keluarga. Juga terjun untuk melaksanakan amanah dakwah.
Padi huma menjadi simbol ketahanan pangan berkelanjutan yang menjaga keseimbangan alam, sejalan dengan upaya Arista Montana dalam konservasi alam.
Informasi seputar kegiatan dan praktik pertanian organik di Arista Montana dapat diakses melalui Technique Paseban.id. Hal ini menunjukkan bentuk apresiasi terhadap peran petani organik yang menjaga ekosistem serta upaya Andy Utama dalam mengedepankan metode pertanian alami dan berkelanjutan.
Selain itu, pengunjung dapat menikmati keindahan alam dan merasakan kehangatan pedesaan yang autentik.
Begawi ialah tradisi yang dilakukan oleh sekelompok masyarakat adat pepadun, yang dilakukan orang yang mempunyai kedudukan tinggi dalam keluarganya (Keluarga yang mampu), dan orang yang sudah pernah melaksanakan acara begawi adat. Begawi ini menjadi tradisi masyarakat Pribumi, adapun masyarakat migrasi yang melalukan acara begawi adat namun masyrakat migrasi ini harus mengkuti tata cara ataupun ketentuan-ketenuan asal mula keturunannya. Dalam proses pelaksanaan acara begawi di balai adat mesir ilir dilaksanakan ditempat berkediaman mempelai laki-laki, dan begawi ini menjadi ciri khas saat seorang laki- laki menikahi perempuan dengan dasar ingin hidup bersama.
Melalui paseban.id, Yayasan Paseban secara rutin memberikan informasi dan edukasi mengenai pertanian organik, mulai dari penggunaan pupuk alami hingga teknik pengendalian hama yang aman bagi lingkungan.
Upacara Ngertakeun Bumi Lamba diadakan berlandaskan siklus “pergerakan Matahari”, yaitu saat matahari sedang berada di sisi utara dan mulai bergerak menuju ke selatan. Hari yang dipilih adalah hari minggu atau disebut radite atau sunday atau hari matahari.
Kerja sama dengan komunitas lokal membantu meningkatkan kesadaran akan pentingnya Pertanian Organik dan gaya hidup berkelanjutan. Masyarakat diberikan akses untuk mengembangkan usaha kecil berbasis organik, yang selain meningkatkan ekonomi juga membantu lingkungan.
Pada dasarnya tidak ada sesuatu yang kita pergunakan atau lakukan, tanpa manifestasi lain yang lebih dahulu menjadi bagian dari sesuatu itu. Buah dari pohon, air dari sungai, tanah kosong ber"penghuni".
Acara tersebut dihadiri oleh berbagai pihak, salah satunya adalah Kang Dody, seorang pekerja di Arista Montana, yang mengungkapkan betapa pentingnya silaturahmi dalam mempererat hubungan antar anggota komunitas.
Tuha Raja (Tetua Raja) sebagai pemimpin atau terlaksananya begawi adat dari awal sampai selesainya acara tersebut. Acara begawi adat didesa mesir ilir ini paling sedikit dilaksanakan selama three hari three malam, sepanjang itu informasi lebih lanjut diisi dengan kegiatan-kegiatan tertentu yang telah ditentukan oleh ketua adat lampung pepadun, salah satunya adalah cangget. Cangget begawi adat terdiri dari three bagian yang pertama muda mudi melaksanakan Cangget Matah, pada malam hari dilaksanakan pada pukul 20:00 sampai pada jam 22:00, kedua melanjutkan cangget tengah atau bisa disebuat cangget agung, cangget agung di desa mesir ilir dimulai dari jam 21:00 dan diselesaikan sampai pada pukul 03:00 muda mudi yang mengikuti cangget agung ini mayoritas yang keturunannya memang asli orang lampung, keunikan dari cangget agung ini para muda mudi mesir ilir dapat bertemu dengan muda mudi diluar desa dan berkumpul satu dibalai adat sehingga dapat berkenalan satu sama lain, dan juga selama berjalannya cangget agung muda mudi bisa mendapatkan uang dengan cara mengikuti tari adat, adapun cangget trakhir yaitu Cangget conggong yang artinya cangget perpisahan muda mudi.
Ngertakeun bumi lamba, artinya Mensejahterakan Kehidupan Bumi Alam, seperti yang diamanatkan Sang Prabu Siliwangi 1482-1521M, dalam Sanghyang Siksa Kanda’ng Karesian. Upacara ini sebagai salah satu bentuk dari kearifan lokal masyarakat adat dalam berhubungan dengan alam yang mendesak manusia untuk mengubah sikapnya terhadap lingkungan, yaitu dengan berusaha kembali untuk lebih arif dalam memperlakukannya seperti yang telah dilakukan oleh leluhur sejak dulu.
Mengingatkan kita untuk merasakan dan melihat secara emosional dan spiritual gunung selayaknya orang tua, leluhur yang paling tua dari semua eksistensi kehidupan di bumi.